.pdf | 讀愛羅先珂的《狹的籠》

序

《鲁迅全集（全20卷）》第十二卷：

魯迅在給《愛羅先珂故事集》的序裡寫道：

依我的主见选译的是《狭的笼》《池边》《雕的心》《春夜的梦》，此外便是照着作者的希望而译的了。因此，我觉得作者所要叫彻人间的是无所不爱，然而不得所爱的悲哀，而我所展开他来的是童心的，美的，然而有真实性的梦。这梦，或者是作者的悲哀的面纱罢？那么，我也过于梦梦了，但是我愿意作者不要出离了这童心的美的梦，而且还要招呼人们进向这梦中，看定了真实的虹，我们不至于是梦游者(Somnambulist)。
一九二二年一月二十八日，鲁迅记。

想來愛羅先珂先生並沒有對人類抱很大的希望，或許他真一次找到了希望也說不定。

引用

我看的是魯迅譯本，勾畫了幾個出彩的句子；我已經分不清是愛羅先珂先生還是魯迅的作品了。

喂，人类的奴隶，下流的奴隶们。不要自由么，狭的笼比自由的世界还要舍不得么？下劣东西。

尖锐的手枪声，连别馆的根基都震动了的虎吼。人类恋慕生命的最后的呻吟。
于是又接着印度之夜的不可思议的寂静。
只是喷泉的清凉的声音，只是花的低语……而壮丽的大厦的地板上，浴着月光，金鱼泼剌的跳着，拉阇的二百零一个女人们，连呼吸的根也停着。

稀薄的烟如最后的离别的叹息一般，静静的升上夜的空中去。

只有稀薄的烟如最后的叹息一般，微微的舞上空中去。

■ 我的讀書

一九二一年八月十六日魯迅給《狹的籠》附記裡說，「一九二一年五月二十八日日本放逐了一个俄国的盲人以后，他们的报章上很有许多议论，我才留心到这漂泊的失明的诗人华希理·埃罗先珂。」我花了 71 分鐘看完，我猜愛羅先珂（Василий Яковлевич Ерошенко）可能是個好詩人，畢竟《狹的籠》也不像完全單純的童話。

又及：

《狭的笼》译者附记^[1]

一九二一年五月二十八日日本放逐了一个俄国的盲人以后，他们的报章上很有许多议论，我才留心到这漂泊的失明的诗人华希理·埃罗先珂。

然而埃罗先珂并非世界上赫赫有名的诗人；我也不甚知道他的经历。所知道的只是他大约三十余岁，先在印度，以带着无政府主义倾向的理由，被英国的官驱逐了；于是他到日本。进过他们的盲哑学校，现在又被日本的官驱逐了，理由是有宣传危险思想的嫌疑。

日英是同盟国^[2]，兄弟似的情分，既然被逐于英，自然也一定被逐于日的；但这一回却添上了辱骂与殴打。也如一切被打的人们，往往遗下物件或鲜血一样，埃罗先珂也遗下东西来，这是他的创作集，一是《天明前之歌》^[3]，二是《最后之叹息》。

现在已经出版的是第一种，一共十四篇，是他流寓中做给日本人看的童话体的著作。通观全体，他于政治经济是没有兴趣的，也并不藏着什么危险思想的气味；他只有着一个幼稚的，然而优美的纯洁的心，人间的疆界也不能限制他的梦幻，所以对于日本常常发出身受一般的非常感愤的言辞来。

他这俄国式的大旷野的精神，在日本是不合式的，当然要得到打骂的回赠，但他没有料到，这就足见他只有一个幼稚的然而纯洁的心。我掩卷之后，深感谢人类中有这样的不失赤子之心的人与著作。

这《狭的笼》便是《天明前之歌》里的第一篇，大约还是漂流印度时候的感想和愤激。他自己说：这一篇是用了血和泪所写的。单就印度而言，他们并不戚戚于自己不努力于人的生活，却愤愤于被人禁了“撒提”^[4]，所以即使并无敌人，也仍然是笼中的“下流的奴隶”。

广大哉诗人的眼泪，我爱这攻击别国的“撒提”之幼稚的俄国盲人埃罗先珂，实在远过于赞美本国的“撒提”受过诺贝尔奖金的印度诗圣泰戈尔^[5]；我诅咒美而有毒的曼陀罗华^[6]。

一九二一年八月十六日，译者记。